在故宫，看“第二敦煌”萨迦寺的精美文物

文博时空作者小石头 嗨大家好啊！我是文博时空摄影师小石头。今天，我带大家看一场重磅展览，它便是刚刚闭展不久的“万法归一：萨迦寺历史文化与艺术”展。这个展在社交平台上评价极高，甚至有观众称它是故宫近十年来最好的展。它的票极为难约，我终于在闭展前几天，得以步入展厅，一探究竟。

在正式开始前，我们先大概了解下萨迦寺的历史。公元1073年，昆氏家族的贡觉加布在后藏本波日山下一片灰白色的岩石旁创建了萨迦寺。由于该寺的墙壁上涂有象征文殊菩萨（红色）、观音菩萨（白色）、金刚手菩萨（青黑色）的三色条纹，因此它所孕育的藏传佛教萨迦派，在内地被俗称为“花教”。

1247年，萨迦派领袖萨迦班智达（萨班）应蒙古阔端太子之邀在凉州（今甘肃武威）会谈，达成了西藏和平归顺的协议。随后，萨班的侄子八思巴深受忽必烈器重，被封为元朝的“国师”和“帝师”，并创制了八思巴文。在元朝中央政府的支持下，萨迦派于1276年在西藏建立了政教合一的地方政权，掌管西藏政教权力近百年，这也是萨迦寺历史上最鼎盛的时期。

元朝灭亡后，西藏政权虽更迭频繁，但明清两代中央政府依然对萨迦派高僧给予了极高的封赐。萨迦寺逐渐从政治中心转变为纯粹的宗教文化中心。近千年来，萨迦寺完整保留了多达84000多卷堆积成墙的古老经卷、3000多幅精美壁画，以及无数的瓷器与佛像，馆藏极其浩瀚，被称为“第二敦煌”。

这次展览精选了西藏萨迦寺的200余件文物，展现了萨迦寺近千年的历史积淀、艺术风格，涉及造像、瓷器、唐卡、历史文献等多个类别。其中最出彩也最出圈儿的，是展览上那些精美的金铜造像。过去我拍摄的比较多的是石质造像，很少拍摄金铜造像。所以此次拍摄也算是一次新的挑战。站在一件件鎏金厚重、工艺繁复、蕴藏无数细节的金铜造像前，我一次次被惊艳。下面我就介绍其中最喜欢的两尊造像。

这是一尊13～14世纪具有浓郁尼泊尔风格的度母造像。度母也称救度佛母，能够救助众生克服现实中的苦难与恐惧。因此度母常被看作是观音菩萨的化身，其在西藏的影响力广泛而深远。首先我会被它婀娜的S型曲线所吸引，极富动感，像被瞬间凝固的舞蹈。身姿挺拔、双腿修长，对人体肌肉线条的饱满度拿捏得极其精准。走近看，它的面部刻画也极为精彩，眉眼低垂如新月，神情澄澈而慈悲，面庞清秀俊美。

这一件是馆藏于故宫博物院的一尊清代白度母。在清代宫廷中，白度母是代表长寿与慈悲的本尊，深受帝王和太后们的推崇。这尊白度母像也是清宫最顶级的造像珍品。白度母最显著的特征是除了双眼，双手心、双脚心以及额头各长有一只眼，共七眼，观照世间一切苦难。这尊造像最突出的工艺，是它的错金银和嵌宝石工艺。走进观察，你会看到天衣上那些细致华丽的错金纹饰，在它的发冠、颈部、腰部，还嵌有各色宝石。这一尊造像，会让你感受到皇家不惜工本的极致工艺。

接下来，让我们走入“万法归一”大展。